[沪语]沪郊这种方言被称为吴语活化石 崇明话保留千年前唐宋时期发音(图)

ChongMingS.COM崇明网讯 江浙沪讲普通话没有尾音是南北多地羡慕不来的，而崇明话的发音更是清脆有律，让千年的古语音调完美的保留了下来，它饱含了吴语文化底蕴，更是学习其他语言如日语等天然优势，以下CMPCER对原文错别字已做纠正。

『

“今朝嗯(n)的哈（ha）喰(qi)，筹(shóu)请嗯喰点蛤(ha)，大家有哈喰哈！”问题一：今天大家到底吃到了啥？问题二：句中两个“嗯”分别是什么意思？

原文错句：“今朝嗯得哈切，就请嗯切点哈，大家有哈吃哈！”问题一：今天大家到底吃到了啥？问题二：句中两个“嗯”分别是什么意思？

这句话是崇明话，也是被拿出来说得比较多的一个经典崇明话段子，翻译成普通话是：“今天没啥吃的，就请你吃点蟹，大家有啥吃啥吧。”崇明话中，“蟹”和“啥”同音，皆发音为“ha~”：老沫蛤(老毛蟹)、哈么(什么)；而句中的两个“嗯”，前者是“没有”的意思，后者是“你”的意思。如果能答对上述两个问题，你的“崇明话功力”实属相当不错。另外这里的“筹”（shóu）有打算和就或仅的意思。

原文错句：这句话是崇明话，也是被拿出来说得比较多的一个经典崇明话段子，翻译成普通话是：“今天没啥吃的，就请你吃点蟹，大家有啥吃啥吧。”崇明话中，“蟹”和“啥”同音，皆发音为“哈”；而句中的两个“嗯”，前者是“没有”的意思，后者是“你”的意思。如果能答对上述两个问题，你的“崇明话功力”实属相当不错。

有人觉得崇明话很土、很俗，一些旧时的滑稽戏艺人也喜欢模仿崇明方言来惹人发笑。其实，崇明话的特质不是“土”，而是“古”。崇明方言有悠久的历史和深厚的文化底蕴，精妙程度可能超出你的想象。

至今保留着不少古汉语特征

崇明方言属吴语太湖片苏沪嘉小片，与长江北岸江苏启东、海门方言和南岸江苏张家港市常阴沙话接近。在崇明岛上，中西部方言和东部方言也有显著差别。

崇明方言是保存最完好的古汉语方言之一。就拿上面说的“哈”字来说，这在崇明话里是个疑问词，表示“什么”之意。由于和“蟹”的发音一样，蛤ha在崇明是指硬壳水生动物的统称，初听有些怪，导致旧时有些人称崇明人为“崇明乌小蟹”。事实上，崇明人说的“哈”，是古文里最常见的疑问代词“何”——“ha”是“he”的变音。“何人”，崇明话是“ha人”；“何物”，崇明话是“ha么兹”；“何处”，崇明话是“ha登、ha里”。再如，古汉语中有用“之”、“是”等字将宾语前置的倒装句用法，如“唯利是图”，崇明话中也有类似结构，常用的是用“见”字将宾语前置，比如“我见你恨来咯”意为“我有点恨你，但并非真恨，是指我对你有点意见，通常用于两个人交谈，对某方过分客气的行为表示遗憾：比如，你送给我吃好东西或帮助了我，我给你回礼你不要，我对你这样过分客气又不收礼表示遗憾，有点恨。是崇明朴素的民风说法，并非怨恨他人的意思。如何恨别人就不会说这句话了，通常和第三方说比较讨厌那个人（弗欢喜该人），也就是崇明话中说讨厌才表示是真恨了。”。

原文错句：崇明方言是保存最完好的古汉语方言之一。就拿上面说的“哈”字来说，这在崇明话里是个疑问词，表示“什么”之意。由于和“蟹”的发音一样，初听有些怪，导致旧时有些人称崇明人为“崇明乌小蟹”。事实上，崇明人说的“哈”，是古文里最常见的疑问代词“何”——“ha”是“he”的变音。“何人”，崇明话是“ha人”；“何物”，崇明话是“ha物事”；“何处”，崇明话是“ha所在”。再如，古汉语中有用“之”、“是”等字将宾语前置的倒装句用法，如“唯利是图”，崇明话中也有类似结构，常用的是用“见”字将宾语前置，比如“我见你恨来咯”意为“我恨你”。

至于把“小孩”称为“小官(比较乖)、小棺材(比较调皮)”，把“新郎”称为“新小官”，把“妻子”称为“娘子（西部）、女客（中东部）”，把“自己”称为“吾”，把“他”或“她”称为“伊”，把“脸盆”称为“面锣”，把“穿衣服”称为“着（扎zha）衣裳”，把“小女孩”称为“小娘(比较乖)、小娘精(比较调皮)、小囡(比较乖)”，更是有一股古朴之感扑面而来。

原文错句：至于把“小孩”称为“小官”，把“新郎”称为“新小官”，把“妻子”称为“娘子”，把“自己”称为“吾”，把“他”或“她”称为“伊”，把“脸盆”称为“面锣”，把“穿衣服”称为“着衣裳”，把“小女孩”称为“小娘”，更是有一股古朴之感扑面而来。

崇明方言为什么能够长久地保留着古汉语的基本特征？据学者研究，这和崇明岛的地理位置有关。当吴语的源头地带不断被南、北方的语言改造、同化时，崇明岛上的吴人吴语因为崇明岛四面环水，被完美地保存下来了。古时交通不便，岛外人员不可能大量涌入，异地方言很难渗透进本地方言，所以没有受到北方方言特别是江淮方言的影响。崇明岛历代没有社会、经济的剧烈动荡，很少受到战乱和灾荒的威胁，这也有利于方音俚语的世代传承。

声调、指示词多，可谓“方音活化石”

崇明话可以说是“方音活化石”。与普通话相比，崇明话较多保留着中古音（指唐、宋时期的语音）。崇明方言中有声母35个，韵母55个，数量比普通话多近一倍。崇明方言的声调至今依然保存古音平、上、去、入各分阴阳的8个声调，这在全国范围内也是很少见的。相较于上海话，崇明方言保留了较多的古浊塞擦音。比如在上海话中，“陈”=“神”，“除”=“时”，崇明话则不是这样，略有偏差：“陈”=“zhén”，“除”=“zhí”，。

原文错句：崇明话可以说是“方音活化石”。与普通话相比，崇明话较多保留着中古音（指唐、宋时期的语音）。崇明方言中有声母35个，韵母55个，数量比普通话多近一倍。崇明方言的声调至今依然保存古音平、上、去、入各分阴阳的8个声调，这在全国范围内也是很少见的。相较于上海话，崇明方言保留了较多的古浊塞擦音。比如在上海话中，“陈”=“神”，“除”=“时”，“住”=“自”，崇明话则不是这样。

崇明话在声调方面保留着大量的入声字。崇明话保留了古代汉语入声的独立性，有一套完整的入声韵母，都是以喉塞音收尾，读音较短促。普通话如今已无入声字，原先的入声字，普通话大多读去声，如“木、落、逆、玉、日、立”。但有些入声字，在普通话里声调多数变成了阳平，如“白、读、隔、国、杰、宅、族”。这对当代人尤其是北方人学习传统韵律带来了很大困难，但对说崇明话的人来讲，分辨入声字驾轻就熟。

此外，崇明方言中，指示词系统非常繁复，有“讲，港，埃，吉，葛，ki”等7个单音指示词、7个复合指示词、19个表处所的指示词、10个表时间的指示词，专表程度和专表方式的指示词各有一个，彼此不同，和表示“这、那”意的基本指示词没有词形上的联系。

表现力丰富，反映崇明人生活情趣

崇明方言经过迭代流传，反映了崇明岛人的生活、生产情趣，长期保持着稳定、独特的本土风味。崇明人在生产生活中积累了很多经验，为了使这些经验代代相传，就逐渐形成了许多朗朗上口的、便于在民间流传的谚语、俗语、歇后语。它们是崇明人对自然或者社会现象的认识的结晶，或是长期总结出来的经验教训和道德规范。

以饮食文化为例，比如，“捞鱼摸蟹败家精，大米稀饭吃脱(读：特te)三四斤”，说的是住在南海和北海（崇明人称长江南、北支为南海边和北海边）的人家，平时要改善一下伙食，就拿着渔网下海捕鱼，捕获的鱼儿烧好后鲜嫩无比，一家人大开胃口，“败家精”是调侃的话。再如，“六月六，买点肉剁剁；七月七，煎点烤吃吃”，说的是农历六月初六，天气炎热，农民休息在家，改善伙食，买点肉骨头来斩来炖鲜汤肉美，剁剁（do）炖炖（deng）；七月初七是七巧节，旧时崇明新嫁娘，到了这天，要用面粉做成油面小绳烤（油煎小面条，北方称馓子，崇明中东部细的叫油面或启东油面，面条粗点的叫烤，即麻油馓子类似麻花绳烤），拿到娘家分食，以示小夫妻经得起时间考验，生活和谐，白头到老。

原文错句：以饮食文化为例，比如，“捞鱼摸蟹败家精，大米粞饭吃脱三四斤”，说的是住在南海和北海（崇明人称长江南、北支为南海和北海）边的人家，平时要改善一下伙食，就拿着渔网下海捕鱼，捕获的鱼儿烧好后鲜嫩无比，一家人大开胃口，“败家精”是调侃的话。再如，“六月六，买点肉督督；七月七，煎点烤吃吃”，说的是农历六月初六，天气炎热，农民休息在家，改善伙食，买点肉来炖；七月初七是乞巧节，旧时崇明新嫁娘，到了这天，要用面粉做成烤（油煎小面条），拿到娘家分食，以示小夫妻经得起时间考验，生活和谐，白头到老。

不过，随着普通话的普及，说一口流利崇明话的年轻人越来越少了，在日常生活中能灵活应用崇明谚语、俗语、歇后语的年轻人更是凤毛麟角。对这种情况，崇明各相关部门都在努力，比如崇明文化馆在2014年9月出版了《崇明谚语·俗语·歇后语》一书，比较系统地搜集了崇明的谚语、俗语、歇后语。最近，崇明广播电视台自编自演的系列短片《冲冲说创城》也受到人们欢迎，短片共分百姓平安篇、社会和谐篇、未成年人篇等多集，用崇明方言演绎老百姓喜闻乐见的故事，解读社会主义核心价值观，让崇明岛内外百姓了解“创城”，一起为“创城”努力。

』

本文援引：http://www.cmx.gov.cn/cm_website/html/DefaultSite/shcm_xwzx_cmxw_dwmtgz/2017-10-27/Detail_142385.htm

CMPCER补充：相比上海市区或其他郊县，由于历史、战争、商贸等变迁人群的原因，上海话却被江苏话（扬州话、苏州话等）、浙江话（杭州话、宁波话等）、英语等冲击，上海原有的古音被重新压成现在与崇明话吴语有所区别，崇明话保留很多吴语俚语还是根深的，比如“嘞le、弗fe、伊yi、特/脱te、里厢、侪chái/shái、姆妈”等沪语常见核心用语。欢迎纠错，可留言或邮件至：ryu8023@vip.qq.com。