[短文]郭树清/黄元章-《勤劳勇敢的崇沙帮人》(图)
所谓“崇沙帮人”，指的是会说“崇沙帮语”的人。而“崇沙帮语”则是吴语系中以崇明方言为基准点的一个分支语言。
然而，过去只知道崇、启、海的人会说“崇沙帮语”。最近，读到由上海文化出版社出版的《话说上海》“崇明卷”中《漫谈崇明方言》一文，才真正了解到“崇沙帮语”的分布范围。该文介绍：“操这种口音的，主要有崇明（包括长兴横沙），启东大部分，海门人（指海界河以南地区的海门市中心城镇为代表点）还有张家港东北边常阴沙乡镇，靖江部分乡镇，如皋部分乡镇，南通小海、三余地区，如东县大豫兵房及苏北沿海垦区居民，约有300多万人”。
操崇沙帮语的人如此之多，范围如此之广，取决于勤劳勇敢的“崇沙帮人”那种敢闯敢干的聪明才智和吃苦耐劳的垦田精神。“崇沙帮语”的“崇”指的是崇明，“沙”是指北沙，南至长兴横沙，西至常阴沙，靖江南通等靠长江边的原各沙洲的以及启东向北至射阳滨海的苏北沿海，涨起来沙滩上居住的操“崇沙帮语”的人们，应该说，都是从崇明延伸出来的。
小时候，常听家乡人有“常熟崇明、崇明常熟”之说，这说明在千年前的崇明与常熟是近邻，由于崇明在长江之中，不断地西塌东涨，向东移动，才与启东成为近邻。
据民间传说，由于西塌东涨，崇明县城十八搬。而据史料记载：“历史上的崇明县城已五迁六建”。经千年历史演变，长江口的沉积沙也在不断地扩大，不断地迁移，促使人们搬迁到新涨起的沙洲，他们经受了“海塌精光”的生死考验，靠力气，靠智慧，靠胆识，靠一把铁锹和一副泥络扁担围垦筑堤，造田耕种，安家落户，所以操“崇沙帮”口音的人群范围不断扩大，延伸。
过去，能使“崇沙帮语”代代相传，保留下来，其主要原因是由于岛上四面环海，交通闭塞，缺少与外界的交往和交流。如今，随着时代的发展，社会的进步，以及长江隧桥和崇启大桥的相继建成开通，岛上与外界的联系和交往交流越来越多，现在的本地年轻人讲“崇沙帮语”的越来越少，用不了很长时间，就会听不到那纯正的“崇沙帮语”，“崇沙帮语”或将到了追忆年代。
本文援引：http://xmwb.xinmin.cn/html/2015-07/28/content_29_5.htm
事实+
其实往南不光是长兴岛横沙岛使用崇明话，宝山、浦东、南汇、市中心区等不同区县方言中也有崇明话交杂的，上海大部分地区由元朝成陆，明清居人，而随着明清两代北部南迁、西部东迁，浦东是由南部南汇往北、宝山往东涨潮积沙最后形成陆地居人。宝山、浦东和南汇等地方言受崇明话影响较轻，但还是有很多话还是标准的崇明吴语、而因受浙江与苏北话夹杂的上海话还是保留了很多崇明吴语作为上海话标准，如：侪、里厢、吾、伊、话。
